งานฟุตบอลประเพณีจุฬาฯ–ธรรมศาสตร์
 พิธีเปิดฟุตบอลประเพณีฯ ครั้งที่ 71 | |||||||||
| ชื่ออื่น | งานฟุตบอลประเพณีธรรมศาสตร์–จุฬาฯ | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| กีฬา | ฟุตบอล | ||||||||
| ประเภท | เชื่อมสัมพันธ์ระหว่างมหาวิทยาลัย | ||||||||
| ที่ตั้ง | กรุงเทพมหานคร | ||||||||
| ทีม | 2 | ||||||||
| พบกันครั้งแรก | 4 ธันวาคม พ.ศ. 2477 สนามหลวง (ธรรมศาสตร์) | ||||||||
| พบกันครั้งล่าสุด | 8 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2563 (จุฬาฯ) | ||||||||
| พบกันครั้งต่อไป | 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2568 (ธรรมศาสตร์) | ||||||||
| ออกอากาศ | ไทยรัฐทีวี | ||||||||
| สนาม | สนามกีฬาแห่งชาติ | ||||||||
| รางวัล | ถ้วยพระราชทานพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว | ||||||||
| สถิติ | |||||||||
| การพบกันทั้งหมด | 74 ครั้ง | ||||||||
| ชนะสูงสุด | จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย | ||||||||
| ชนะต่อเนื่องยาวนานที่สุด | มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ | ||||||||
| |||||||||
งานฟุตบอลประเพณีจุฬาฯ-ธรรมศาสตร์ หรือ งานฟุตบอลประเพณีธรรมศาสตร์-จุฬาฯ[a] เป็นการแข่งขันฟุตบอลประเพณีระหว่างจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยกับมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ 2 มหาวิทยาลัยเก่าแก่ของประเทศไทย เริ่มจัดกิจกรรมครั้งแรกในวันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2477[1] แต่ละมหาวิทยาลัยจะสลับกันเป็นเจ้าภาพจัดการแข่งขันทุกปี ชื่อของมหาวิทยาลัยที่เป็นเจ้าภาพจะได้รับเกียรติให้ขึ้นต้นชื่องานฟุตบอลประเพณีในปีนั้น สถานที่จัดการแข่งขันจะไม่สลับตามเจ้าภาพ แต่จะจัดงานที่สนามศุภชลาศัย กรีฑาสถานแห่งชาติ ถนนพระรามที่ 1 แขวงวังใหม่ เขตปทุมวัน กรุงเทพมหานคร เป็นประจำทุกปี กองเชียร์ของมหาวิทยาลัยเจ้าภาพจะใช้อัฒจันทร์ฝั่งทิศเหนือ อีกฝ่ายจะใช้อัฒจันทร์ฝั่งทิศใต้
กิจกรรมภายในงานอาจแบ่งเป็น 2 ส่วน คือ การแข่งขันฟุตบอล และกิจกรรมเชื่อมสัมพันธ์ระหว่างนิสิตจุฬาฯ กับนักศึกษามหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ เช่น การเดินพาเหรด การเชียร์ การแปรอักษร ขบวนพาเหรดล้อการเมืองและกิจกรรมบำเพ็ญประโยชน์[2] ในทุกๆ ปี บรรยากาศภายในงานจะถ่ายทอดสดผ่านทางโทรทัศน์รวมการเฉพาะกิจแห่งประเทศไทย และสถานีวิทยุโทรทัศน์แห่งประเทศไทย ตามลำดับ ยกเว้น ครั้งที่ 70 (มีการถ่ายทอดสดผ่านทางช่องไบรต์ทีวีร่วมอยู่ด้วย) และ ครั้งที่ 72 และ 74 ที่ถ่ายทอดสดเฉพาะช่องไทยรัฐทีวีในระบบความคมชัดสูง[3] รายได้หลังหักค่าใช้จ่ายจากการจัดงานทุกปีจะนำไปบริจาคเป็นสาธารณกุศล[1]
ผลการแข่งขันถึงปัจจุบัน มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ชนะ 24 ครั้ง จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยชนะ 18 ครั้ง และเสมอกัน 32 ครั้ง (ไม่นับรวมการแข่งขันฟุตบอลสานสัมพันธ์จุฬาฯ–ธรรมศาสตร์ พ.ศ. 2567 ซึ่งเป็นการแข่งขันโดยตรงระหว่างนิสิตและนักศึกษาของมหาวิทยาลัย)
ประวัติ
[แก้]
งานฟุตบอลประเพณีจุฬาฯ–ธรรมศาสตร์ ได้จัดขึ้นเป็นครั้งแรกใน พ.ศ. 2477 โดยกลุ่มนักเรียนโรงเรียนสวนกุหลาบวิทยาลัย เพื่อสร้างความสามัคคีนิสิตในหมู่นิสิตนักศึกษาทั้งสองมหาวิทยาลัย เนื่องจากมุมมองของนักเรียนในสมัยก่อนว่า ผู้เข้าศึกษาในจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยสำเร็จมัธยมศึกษา ส่วนผู้เข้าศึกษาในมหาวิทยาลัยวิชาธรรมศาสตร์และการเมือง (ชื่อในขณะนั้น) ไม่สำเร็จมัธยมศึกษา ทำให้มีการดูถูกกันหรือไม่สนิทสนมกันเหมือนเดิม จึงเป็นแรงบันดาลใจให้นิสิตนักศึกษาทั้งสองมหาวิทยาลัยจัดกิจกรรมสานความสามัคคีและสร้างความปรองดองระหว่างกัน โดยมีแบบอย่างจากการแข่งขันเรือประเพณีระหว่างมหาวิทยาลัยออกซฟอร์ดและมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ในสหราชอาณาจักร และการแข่งขันเบสบอลประเพณีระหว่างมหาวิทยาลัยเคโอและมหาวิทยาลัยวาเซดะในประเทศญี่ปุ่น แต่กลุ่มผู้ริเริ่มถนัดและสนใจกีฬาฟุตบอลมาตั้งแต่เมื่ออยู่โรงเรียนสวนกุหลาบวิทยาลัย จึงตกลงที่จะจัดการแข่งขันฟุตบอลขึ้น
ผู้ริเริ่มฝ่ายจุฬาฯ ประกอบด้วย ประถม ชาญสันต์ เป็นหัวหน้านิสิตคณะอักษรศาสตร์ในขณะนั้น กับทั้งประสงค์ ชัยพรรค และประยุทธ์ สวัสดิ์สิงห์ เวลานั้น หม่อมราชวงศ์สุมนชาติ สวัสดิวัฒน์ นายกสโมสรนิสิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ทำเรื่องเสนอผ่านกองกิจการนิสิตซึ่งมีหม่อมราชวงศ์สลับ ลดาวัลย์ เป็นผู้รับผิดชอบ เพื่อขออนุมัติจัดงานจากอธิการบดี ส่วนผู้ริเริ่มฝ่ายธรรมศาสตร์ คือ ต่อศักดิ์ ยมนาค และบุศย์ สิมะเสถียร ได้ทำเรื่องเสนอเดือน บุนนาค เลขาธิการมหาวิทยาลัยวิชาธรรมศาสตร์และการเมือง เพื่อขออนุมัติจากผู้ประศาสน์การ เมื่อได้รับฉันทานุมัติจากมหาวิทยาลัยทั้งสองแล้ว งานก็ได้เริ่มขึ้นโดยมีธรรมศาสตร์เป็นเจ้าภาพ จัดที่ท้องสนามหลวง เมื่อวันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2477 และมีการเก็บค่าผ่านประตูคนละ 1 บาท รายได้ทั้งหมดมอบให้แก่สมาคมปราบวัณโรค ซึ่งเป็นโรคที่ร้ายแรงที่สุดในขณะนั้น
ปีต่อมา ย้ายสถานที่จัดการแข่งขันมายังสนามฟุตบอลโรงเรียนสวนกุหลาบวิทยาลัย จน พ.ศ. 2492 จึงย้ายมาที่สนามศุภชลาศัยถึงปัจจุบัน รายได้ที่เหลือจากการหักค่าใช้จ่ายแล้วมอบให้แก่หน่วยงานการกุศลทุกครั้ง จน พ.ศ. 2521 จึงเริ่มนำรายได้ถวายพระบาทสมเด็จพระมหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร โดยเสด็จพระราชกุศลตามพระราชอัธยาศัย
การพระราชทานถ้วยรางวัลมีขึ้นครั้งแรกใน พ.ศ. 2492 โดยสมเด็จพระนางเจ้ารำไพพรรณี พระบรมราชินี เสด็จมาเป็นองค์ประธาน จน พ.ศ. 2495 พระบาทสมเด็จพระมหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร เสด็จพระราชดำเนินมาเป็นองค์ประธานและพระราชทานถ้วยรางวัลด้วยพระองค์เอง แต่ปัจจุบัน โปรดให้ผู้แทนพระองค์มาแทน
เหตุการณ์ที่ทำให้ต้องยกเลิกการจัดงานฟุตบอลประเพณีมีหลายครั้ง เช่น พ.ศ. 2485 เกิดอุทกภัยครั้งใหญ่ทั่วจังหวัดพระนคร, พ.ศ. 2487–2491 เกิดสงครามแปซิฟิก, พ.ศ. 2494 เกิดกบฏแมนฮัตตัน, พ.ศ. 2516 – 2518 องค์การนักศึกษามหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์เห็นว่าการจัดงานฟุตบอลประเพณีใช้งบประมาณมาก เป็นกิจกรรมที่ฟุ่มเฟือย, พ.ศ. 2557 เกิดวิกฤตการณ์การเมือง, พ.ศ. 2560 ยกเลิกกิจกรรมเพื่อเป็นการแสดงความอาลัยในช่วงพระราชพิธีพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระมหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร หลังจากนั้นได้ยกเลิกกิจกรรมในชื่อนี้ไปอีก 4 ปีติดต่อกัน ใน พ.ศ. 2564 – 2567 เนื่องจากตั้งแต่ พ.ศ. 2564 – 2566 ยกเลิกกิจกรรมเพื่อป้องกันการแพร่ระบาดของโรคติดเชื้อไวรัสโคโรนา 2019 และ พ.ศ. 2567 มีการแข่งขันฟุตบอลสานสัมพันธ์จุฬาฯ–ธรรมศาสตร์ ขึ้นทดแทน
เอกลักษณ์เด่น
[แก้]ขบวนพาเหรด
[แก้]ตามธรรมเนียมก่อนเข้าสู่การแข่งขัน จะมีการเดินพาเหรดขบวนล้อการเมือง โดยกลุ่มอิสระล้อการเมือง ม.ธรรมศาสตร์ เป็นส่วนหนึ่งในงานฟุตบอลประเพณีธรรมศาสตร์-จุฬาฯ เป็นสิ่งแสดงความคิดความอ่านทางการเมืองของนักศึกษาที่จะต้องโตขึ้นไปอยู่ในสังคมที่ถูกขับเคลื่อนโดยแรงขับทางการเมือง ไม่ว่าจะด้านเศรษฐกิจ สังคมวัฒนธรรม ดังนั้น การทำล้อการเมืองแสดงผ่านหุ่น ผ่านข้อความในป้ายผ้า เป็นบทกลอน จะสะท้อนความคิดเห็นของนักศึกษาหลากหลายคณะในมหาวิทยาลัยจากการเรียนในวิชาต่างๆ ออกมาเป็นตัวหุ่น เป็นป้ายผ้า ซึ่งล้อการเมืองมีมาทุกสมัย ไม่ว่าจะเป็นในยุครัฐบาลที่ไม่ได้มาจากการเลือกตั้ง หรือรัฐบาลสมัยประชาธิปไตยครึ่งใบ หรือรัฐบาลที่มาจากเสียงข้างมากกว่าหลายล้านเสียงก็ตาม ตรงนี้ล้อการเมืองก็ยังอยู่มาเรื่อยๆ ซึ่งเป็นบรรทัดฐานของการล้อที่ไม่ว่าการเมืองจะเป็นอย่างไร ล้อการเมืองจะไม่ขาดช่วงไปจากสังคมไทย[4]
ในขณะที่ขบวนสะท้อนสังคม ของจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย รับผิดชอบโดยกลุ่มสะท้อนสังคม เป็นการนำปัญหาของสังคมที่เกิดในรอบปี โดยการนำเสนอผ่านงานศิลปะ อาทิตัวหุ่น และป้ายผ้า ซึ่งการสะท้อนสังคมเป็นหนึ่งในกระบอกเสียงที่สามารถทำได้ในฐานะนิสิต โดยเป็นการแสดงความคิดเห็นที่ไม่มีถูกผิด เพียงแค่ต้องอยู่ในกรอบเท่านั้น[5]
ทั้งขบวนล้อการเมือง และขบวนสะท้อนสังคม มีจุดประสงค์เพื่อเป็นเสมือนกระจกที่สะท้อนถึงปัญหาที่เกิดขึ้นภายในสังคม โดยนำเสนอภายใต้ขอบเขต ซึ่งจะไม่โจมตีไปที่ใครคนใดคนหนึ่ง เพื่อให้นิสิต-นักศึกษา ตลอดจนประชาชนทั่วไป ได้ตระหนักและตื่นตัวต่อปัญหา/สถานการณ์ที่เกิดขึ้น และร่วมกันหาทางแก้ไขเพื่อให้สังคมมีความเป็นอยู่ที่ดียิ่งขึ้น
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
[แก้]
การอัญเชิญพระเกี้ยว
[แก้]การอัญเชิญพระเกี้ยวปรากฏหลักฐานครั้งแรกในหนังสือพิมพ์สยามนิกร (พิเศษ) ฉบับวันจันทร์ที่ 28 ธันวาคม พ.ศ. 2507 โดยมีนิสิตหญิง 1 คน เป็นผู้อัญเชิญ โดยการอัญเชิญพระเกี้ยวเข้ามาสู่สนามการแข่งขันเพื่อเป็นขวัญกำลังใจแก่นักกีฬาและกองเชียร์ โดยจะคัดเลือกผู้ที่มีคุณสมบัติเหมาะสมเป็นนิสิตชาย 1 คน และ นิสิตหญิง 1 คน เพื่อเป็นตัวแทนบรรดานิสิตอัญเชิญพระเกี้ยวเข้าสู่สนามแข่งขัน ถึงแม้ว่านิสิตทุกคนต่างมีฐานะเป็นผู้อัญเชิญพระเกี้ยว[6] แต่เนื่องจากในทางปฏิบัตินั้นไม่สามารถให้ทุกคนเป็นผู้อัญเชิญพระเกี้ยวได้ จึงต้องคัดเลือกผู้ที่มีคุณสมบัติเหมาะสมเป็นตัวแทนนิสิตเพื่อทำหน้าที่นี้[7]
อย่างไรก็ดี เมื่อวันที่ 24 ตุลาคม พ.ศ. 2564 องค์การบริหารสโมสรนิสิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย (อบจ.) มีมติในการประชุมสามัญ 29:0 เสียง เห็นควรให้มีการยกเลิกกิจกรรมการคัดเลือกผู้อัญเชิญพระเกี้ยวในงานฟุตบอลประเพณีฯ เนื่องจากเห็นว่าเป็นธรรมเนียมที่สะท้อนถึงความไม่เท่าเทียม และพบว่ามีการบังคับนิสิตให้มาแบกเสลี่ยงโดยอ้างว่าจะมีผลต่อคะแนนการคัดเลือกผู้มีสิทธิ์ใช้หอพัก[8]
ประธานเชียร์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
[แก้]ผู้นำเชียร์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยหรือฝั่งจุฬาจะเรียกว่า "ประธานเชียร์" นอกจากจะทำหน้าที่นำเชียร์ ควบคุมจังหวะการร้องเพลงเชียร์ของสแตนด์แล้ว ยังทำหน้าที่เป็นตัวแทนของนิสิตจุฬา ในการประชาสัมพันธ์งานฟุตบอลประเพณีฯ และบำเพ็ญประโยชน์แก่สาธารณะอีกด้วย ในระยะแรกนั้นผู้นำเชียร์หรือประธานเชียร์จะเป็นผู้ให้จังหวะปรบมือแก่กองเชียร์ ต่อมามีการเปลี่ยนแปลงท่าทางของผู้นำเชียร์ขึ้นใหม่ โดยเน้นหลักการสำคัญของผู้นำเชียร์แห่งจุฬาฯ นั้น มี 5 ประการ ได้แก่ การให้จังหวะ การควบคุมกองเชียร์ ความสวยงาม ความพร้อมเพรียง และรูปแบบในการนำเสนอ มีการแต่งตัวให้สวยงาม สร้างสีสันให้กับสแตนด์เชียร์ การสรรหาผู้นำเชียร์ฯ จากการเปิดรับสมัครคัดเลือกอย่างเป็นทางการจากนิสิตทั่วไป ไม่จำกัดคณะและชั้นปี ในแต่ละปีนั้นมีจำนวนผู้ผ่านการคัดเลือกแตกต่างกันออกไปตามความเหมาะสมของผู้สมัครในปีนั้น ๆ โดยทั่วไปแล้วมักมีจำนวนเฉลี่ยรุ่นละ 11-13 คน
จุฬาฯ คทากร
[แก้]จุฬาฯคทากรมีหน้าที่หลักคือ การเดินนำขบวนพาเหรดของจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย นอกจากนั้นยังมีหน้าที่แสดงควงคทาประกอบเพลงประจำมหาวิทยาลัยอีกด้วย
มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์
[แก้]ทูตกิจกรรมบำเพ็ญประโยชน์
[แก้]
ในอดีตผู้ที่ทำหน้าที่เป็นผู้นำในขบวนอัญเชิญธรรมจักร ถ้วยพระราชทาน ป้ายนามมหาวิทยาลัยวิชาธรรมศาสตร์และการเมือง และดรัมเมเยอร์ ได้มาจากการคัดเลือกเช่นเดียวกับการอัญเชิญพระเกี้ยวของจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย จนกระทั่งหลังเหตุการณ์ 14 ตุลาใน พ.ศ. 2516 ประเพณีการคัดเลือกก็ได้งดไป เนื่องจากถูกมองว่าเป็นความฟุ่มเฟือยและเกิดเป็นที่มาของคำขวัญว่า "ธรรมจักรเป็นของชาวธรรมศาสตร์ทุกคน ทุกคนจึงมีสิทธิในการอัญเชิญได้" จึงคงไว้เพียงขบวนอัญเชิญธรรมจักรและรับสมัครทุกคนที่สนใจร่วมแบกเสลี่ยงอัญเชิญโดยไม่มีผู้แทน จนกระทั่ง พ.ศ. 2544 สมาคมธรรมศาสตร์ในพระบรมราชูปถัมภ์ ได้ฟื้นฟูผู้นำในขบวนอัญเชิญธรรมจักรและดรัมเมเยอร์และทำหน้าที่ในการบำเพ็ญประโยชน์ ตลอดจนการรณรงค์และส่งเสริมให้นักศึกษาร่วมทำกิจกรรมเพื่อสังคมกันมากขึ้นกลับมา ในชื่อว่า "ทูตกิจกรรมบำเพ็ญประโยชน์แห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์" โดยเริ่มตั้งแต่ 2545 เป็นต้นมา หน้าที่ของทูตกิจกรรมบำเพ็ญประโยชน์คือเป็นตัวแทนนักศึกษาในการนำขบวนพาเหรดทั้งหมดของมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์เข้าสู่สนาม โดยเป็นผู้อัญเชิญป้ายนามมหาวิทยาลัย ถ้วยพระราชทาน อัญเชิญพานพุ่มนำขบวนอัญเชิญธรรมจักรและดรัมเมเยอร์ รวมถึงการบำเพ็ญประโยชน์ทั้งภายในและภายนอกมหาวิทยาลัย การคัดเลือกทูตกิจกรรมบำเพ็ญประโยชน์แห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์จะพิจารณาถึงทั้งลักษณะ บุคลิก ความรู้ความสามารถ ทั้งในด้านการเรียน และในความรู้เกี่ยวกับมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ การมีจิตอาสา มีคุณธรรมและพร้อมที่จะช่วยเหลือแก่สังคม
แม่ทัพเชียร์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์
[แก้]ผู้นำเชียร์แห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์หรือฝั่งธรรมศาสตร์จะเรียกว่า "แม่ทัพเชียร์" เป็นตัวแทนนักศึกษาของมหาวิทยาลัยสำหรับทำหน้านำกองเชียร์ร้องเพลงส่งเสียงเชียร์ ประกอบรหัส สัญญาณ การเคลื่อนไหวร่างกาย หรืออุปกรณ์ เพื่อความพร้อมเพรียง ความสวยงาม และความสนุกสนานของการเชียร์และแปรอักษร โดยทางมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์มีแนวคิดและต้นแบบแรงบันดาลใจจาก ผู้ควบคุมวงดนตรีหรือวาทยากร ที่ทำหน้าที่นำการเล่นดนตรีวงใหญ่หรือการร้องประสานเสียง ผู้นำเชียร์นั้นนอกจากจะมีท่วงท่าสง่างาม ยังมีรหัสสัญญาณมือที่สื่อความหมายสามารถประยุกต์ใช้กับการร้องเพลงเป็นหมู่คณะของกองเชียร์
เพลงประจำการแข่งขัน
[แก้]- เพลงพระราชนิพนธ์ของทั้งสองมหาวิทยาลัย
- เพลงของมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ คือ เพลงพระราชนิพนธ์ยูงทอง
- เพลงของจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย คือ เพลงพระราชนิพนธ์มหาจุฬาลงกรณ์
- เพลงจามจุรีประดับโดมในดวงใจ เป็นการนำเพลงของทั้งสองมหาวิทยาลัยมาร่วมกันคือเพลงจามจุรีประดับใจ และเพลงโดมในดวงใจ
- เพลงชั่วดินฟ้า เป็นเพลงของจุฬา และธรรมศาสตร์บอกถึงความรักความสามัคคีของทั้งสองสถาบันนี้
- เพลงธรรมศาสตร์-จุฬา สามัคคี แต่งโดยจิตร ภูมิศักดิ์
- เพลงธรรมศาสตร์-จุฬา ภาราดรณ์ ไม่ปรากฏผู้แต่ง
ผลการแข่งขัน
[แก้]ผลการแข่งขันจนนับจาก พ.ศ. 2477 ถึงปัจจุบัน มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ชนะ 24 ครั้ง จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ชนะ 18 ครั้ง และเสมอกัน 33 ครั้ง ดังนี้[9]
- หมายเหตุ
จุฬาฯ ชนะ ธรรมศาสตร์ชนะ เสมอ
| ครั้งที่ | วันที่ | เจ้าภาพ | ชนะเลิศ | ผลการแข่งขัน | รองชนะเลิศ | สนามแข่งขัน |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 4 ธันวาคม พ.ศ. 2477 |  ธรรมศาสตร์ |
ธรรมศาสตร์ |
1–1 เสมอ |
 จุฬาลงกรณ์ |
สนามหลวง |
| 2 | พ.ศ. 2478 | จุฬาลงกรณ์ |
จุฬาลงกรณ์ |
3–3 เสมอ |
ธรรมศาสตร์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 3 | พ.ศ. 2479 | ธรรมศาสตร์ |
ธรรมศาสตร์ |
4–1 | จุฬาลงกรณ์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 4 | พ.ศ. 2480 | จุฬาลงกรณ์ |
ธรรมศาสตร์ |
2–1 | จุฬาลงกรณ์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 5 | พ.ศ. 2481 | ธรรมศาสตร์ |
ธรรมศาสตร์ |
2–1 | จุฬาลงกรณ์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 6 | พ.ศ. 2482 | จุฬาลงกรณ์ |
จุฬาลงกรณ์ |
0–0 เสมอ |
ธรรมศาสตร์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 7 | พ.ศ. 2483 | ธรรมศาสตร์ |
ธรรมศาสตร์ |
2–2 เสมอ |
จุฬาลงกรณ์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 8 | พ.ศ. 2484 | จุฬาลงกรณ์ |
จุฬาลงกรณ์ |
2–0 | ธรรมศาสตร์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 9 | พ.ศ. 2486 | ธรรมศาสตร์ |
จุฬาลงกรณ์ |
3–1 | ธรรมศาสตร์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 10 | 30 ธันวาคม พ.ศ. 2492 | จุฬาลงกรณ์ |
ธรรมศาสตร์ |
3–2 | จุฬาลงกรณ์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 11 | 30 ธันวาคม พ.ศ. 2493 | ธรรมศาสตร์ |
จุฬาลงกรณ์ |
5–3 | ธรรมศาสตร์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 12 | 27 ธันวาคม พ.ศ. 2495 | จุฬาลงกรณ์ |
จุฬาลงกรณ์ |
0–0 เสมอ |
ธรรมศาสตร์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 13 | 19 ธันวาคม พ.ศ. 2496 | ธรรมศาสตร์ |
ธรรมศาสตร์ |
3–1 | จุฬาลงกรณ์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 14 | 25 ธันวาคม พ.ศ. 2497 | จุฬาลงกรณ์ |
จุฬาลงกรณ์ |
1–0 | ธรรมศาสตร์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 15 | 24 ธันวาคม พ.ศ. 2498 | ธรรมศาสตร์ |
ธรรมศาสตร์ |
2–2 เสมอ |
จุฬาลงกรณ์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 16 | 25 ธันวาคม พ.ศ. 2499 | จุฬาลงกรณ์ |
จุฬาลงกรณ์ |
0–0 เสมอ |
ธรรมศาสตร์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 17 | 21 ธันวาคม พ.ศ. 2500 | ธรรมศาสตร์ |
ธรรมศาสตร์ |
3–1 | จุฬาลงกรณ์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 18 | 20 ธันวาคม พ.ศ. 2501 | จุฬาลงกรณ์ |
จุฬาลงกรณ์ |
3–2 | ธรรมศาสตร์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 19 | 26 ธันวาคม พ.ศ. 2502 | ธรรมศาสตร์ |
ธรรมศาสตร์ |
2–1 | จุฬาลงกรณ์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 20 | 27 ธันวาคม พ.ศ. 2503 | จุฬาลงกรณ์ |
จุฬาลงกรณ์ |
1–1 เสมอ |
ธรรมศาสตร์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 21 | 23 ธันวาคม พ.ศ. 2504 | ธรรมศาสตร์ |
ธรรมศาสตร์ |
1–1 เสมอ |
จุฬาลงกรณ์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 22 | 22 ธันวาคม พ.ศ. 2505 | จุฬาลงกรณ์ |
จุฬาลงกรณ์ |
0–0 เสมอ |
ธรรมศาสตร์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 23 | 8 มกราคม พ.ศ. 2506 | ธรรมศาสตร์ |
ธรรมศาสตร์ |
3–1 | จุฬาลงกรณ์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 24 | 26 ธันวาคม พ.ศ. 2507 | จุฬาลงกรณ์ |
ธรรมศาสตร์ |
3–0 | จุฬาลงกรณ์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 25 | 25 ธันวาคม พ.ศ. 2508 | ธรรมศาสตร์ |
ธรรมศาสตร์ |
2–1 | จุฬาลงกรณ์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 26 | 24 ธันวาคม พ.ศ. 2509 | จุฬาลงกรณ์ |
ธรรมศาสตร์ |
2–0 | จุฬาลงกรณ์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 27 | 30 ธันวาคม พ.ศ. 2510 | ธรรมศาสตร์ |
ธรรมศาสตร์ |
1–1 เสมอ |
จุฬาลงกรณ์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 28 | 21 ธันวาคม พ.ศ. 2511 | จุฬาลงกรณ์ |
จุฬาลงกรณ์ |
2–0 | ธรรมศาสตร์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 29 | 27 ธันวาคม พ.ศ. 2512 | ธรรมศาสตร์ |
ธรรมศาสตร์ |
1–0 | จุฬาลงกรณ์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 30 | 30 มกราคม พ.ศ. 2514 | จุฬาลงกรณ์ |
จุฬาลงกรณ์ |
0–0 เสมอ |
ธรรมศาสตร์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 31 | 29 มกราคม พ.ศ. 2515 | ธรรมศาสตร์ |
ธรรมศาสตร์ |
4–0 | จุฬาลงกรณ์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 32 | 23 ธันวาคม พ.ศ. 2515 | จุฬาลงกรณ์ |
ธรรมศาสตร์ |
2–1 | จุฬาลงกรณ์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 33 | 31 มกราคม พ.ศ. 2519 | ธรรมศาสตร์ |
ธรรมศาสตร์ |
2–0 | จุฬาลงกรณ์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 34 | 21 มกราคม พ.ศ. 2521 | จุฬาลงกรณ์ |
ธรรมศาสตร์ |
1–0 | จุฬาลงกรณ์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 35 | 20 ธันวาคม พ.ศ. 2522 | ธรรมศาสตร์ |
จุฬาลงกรณ์ |
2–0 | ธรรมศาสตร์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 36 | 20 มกราคม พ.ศ. 2523 | จุฬาลงกรณ์ |
จุฬาลงกรณ์ |
0–0 เสมอ |
ธรรมศาสตร์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 37 | 31 มกราคม พ.ศ. 2524 | ธรรมศาสตร์ |
ธรรมศาสตร์ |
1–1 เสมอ |
จุฬาลงกรณ์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 38 | 27 มกราคม พ.ศ. 2525 | จุฬาลงกรณ์ |
จุฬาลงกรณ์ |
2–2 เสมอ |
ธรรมศาสตร์ |
สนามศุภชลาศัย |
| 39 | 29 มกราคม พ.ศ. 2526 | ธรรมศาสตร์ |
เสมอ | 1–1 | ||
| 40 | 21 มกราคม พ.ศ. 2527 | จุฬาลงกรณ์ |
ธรรมศาสตร์ | 1–0 | ||
| 41 | 27 มกราคม พ.ศ. 2528 | ธรรมศาสตร์ |
เสมอ | 1–1 | ||
| 42 | 26 มกราคม พ.ศ. 2529 | จุฬาลงกรณ์ |
เสมอ | 1–1 | ||
| 43 | 25 มกราคม พ.ศ. 2530 | ธรรมศาสตร์ |
ธรรมศาสตร์ | 1–0 | ||
| 44 | 30 มกราคม พ.ศ. 2531 | จุฬาลงกรณ์ |
จุฬาฯ | 2–1 | ||
| 45 | 21 มกราคม พ.ศ. 2532 | ธรรมศาสตร์ |
จุฬาฯ | 2–0 | ||
| 46 | 20 มกราคม พ.ศ. 2533 | จุฬาลงกรณ์ |
1-1 | |||
| 47 | 19 มกราคม พ.ศ. 2534 | ธรรมศาสตร์ |
เสมอ | 0–0 | ||
| 48 | 18 มกราคม พ.ศ. 2535 | จุฬาลงกรณ์ |
เสมอ | 1–1 | ||
| 49 | 23 มกราคม พ.ศ. 2536 | ธรรมศาสตร์ |
ธรรมศาสตร์ | 2–1 | ||
| 50 | 22 มกราคม พ.ศ. 2537 | จุฬาลงกรณ์ |
เสมอ | 2–2 | ||
| 51 | 21 มกราคม พ.ศ. 2538 | ธรรมศาสตร์ |
จุฬาฯ | 2–1 | ||
| 52 | 20 มกราคม พ.ศ. 2539 | จุฬาลงกรณ์ |
ธรรมศาสตร์ | 1–0 | ||
| 53 | 18 มกราคม พ.ศ. 2540 | ธรรมศาสตร์ |
เสมอ | 1–1 | ||
| 54 | 7 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2541 | จุฬาลงกรณ์ |
เสมอ | 0–0 | ||
| 55 | 23 มกราคม พ.ศ. 2542 | ธรรมศาสตร์ |
จุฬาฯ | 2–1 | ||
| 56 | 15 มกราคม พ.ศ. 2543 | จุฬาลงกรณ์ |
เสมอ | 0–0 | ||
| 57 | 20 มกราคม พ.ศ. 2544 | ธรรมศาสตร์ |
จุฬาฯ | 2–0 | ||
| 58 | 19 มกราคม พ.ศ. 2545 | จุฬาลงกรณ์ |
เสมอ | 2–2 | ||
| 59 | 25 มกราคม พ.ศ. 2546 | ธรรมศาสตร์ |
เสมอ | 0–0 | ||
| 60 | 24 มกราคม พ.ศ. 2547 | จุฬาลงกรณ์ |
เสมอ | 0–0 | ||
| 61 | 22 มกราคม พ.ศ. 2548 | ธรรมศาสตร์ |
ธรรมศาสตร์ | 1–0 | ||
| 62 | 21 มกราคม พ.ศ. 2549 | จุฬาลงกรณ์ |
จุฬาฯ | 2–0 | ||
| 63 | 20 มกราคม พ.ศ. 2550 | ธรรมศาสตร์ |
เสมอ | 1–1 | ||
| 64 | 17 พฤษภาคม พ.ศ. 2551 | จุฬาลงกรณ์ |
เสมอ | 0–0 | ||
| 65 | 31 มกราคม พ.ศ. 2552 | ธรรมศาสตร์ |
ธรรมศาสตร์ | 2–0 | ||
| 66 | 16 มกราคม พ.ศ. 2553 | จุฬาลงกรณ์ |
เสมอ | 0–0 | ||
| 67 | 5 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2554 | ธรรมศาสตร์ |
จุฬาฯ | 3–1 | ||
| 68 | 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2555 | จุฬาลงกรณ์ |
จุฬาฯ | 1–0 | ||
| 69 | 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2556 | ธรรมศาสตร์ |
จุฬาฯ | 1–0 | ||
| 70 | 7 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2558 | จุฬาลงกรณ์ |
ธรรมศาสตร์ | 2–0 | ||
| 71 | 13 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2559 | ธรรมศาสตร์ |
ธรรมศาสตร์ | 5–1 | ||
| 72 | 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2561 | จุฬาลงกรณ์ |
เสมอ | 1–1 | ||
| 73 | 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2562 | ธรรมศาสตร์ |
จุฬาฯ | 2–1 | ||
| 74 | 8 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2563 | จุฬาลงกรณ์ |
จุฬาฯ | 2–1 | ||
| 75 | 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2568 | ธรรมศาสตร์ |
หมายเหตุ : ปี พ.ศ. 2567 ใช้ชื่อการแข่งขันว่า ฟุตบอลสานสัมพันธ์จุฬาฯ–ธรรมศาสตร์ พ.ศ. 2567 (CU-TU Unity Footbal Match 2024) จัดโดยองค์การบริหารสโมสรนิสิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย เนื่องจากติดขัดเรื่องวันจัดงานฟุตบอลประเพณีธรรมศาสตร์-จุฬาฯ ครั้งที่ 75 ที่สมาคมธรรมศาสตร์ ในพระบรมราชูปถัมภ์ ที่จะเป็นเจ้าภาพ ไม่สามารถตกลงกับสมาคมนิสิตเก่าจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์ ได้ลงตัว[10]
ฟุตบอลประเพณีธรรมศาสตร์-จุฬาฯ ครั้งที่ 75
[แก้] | มีการเสนอว่า บทความนี้หรือส่วนนี้ควรแยกเป็นบทความใหม่ชื่อ ฟุตบอลประเพณีธรรมศาสตร์-จุฬาฯ ครั้งที่ 75 (อภิปราย) |
| |||||||
| วันที่ | 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2568 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| สนาม | สนามศุภชลาศัย, กรุงเทพมหานคร | ||||||
การแข่งขันฟุตบอลประเพณีธรรมศาสตร์-จุฬาฯ ครั้งที่ 75 เป็นงานฟุตบอลประเพณีจุฬาฯ–ธรรมศาสตร์ ที่จัดขึ้นเป็นครั้งที่ 75 และเป็นการจัดงานดังกล่าวครั้งแรกในรอบ 5 ปี (หากไม่นับฟุตบอลสานสัมพันธ์จุฬาฯ–ธรรมศาสตร์ พ.ศ. 2567 ที่เป็นการแข่งขันของนิสิตและนักศึกษาในรุ่นปัจจุบันของทั้ง 2 มหาวิทยาลัย) หลังจากครั้งล่าสุดคือฟุตบอลประเพณีจุฬาฯ-ธรรมศาสตร์ ครั้งที่ 74 เมื่อปี พ.ศ. 2563 และงดเว้นไปเนื่องจากการระบาดทั่วของโควิด-19 ในประเทศไทย โดยในครั้งนี้ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ เป็นเจ้าภาพจัดการแข่งขัน พบกับจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย มีกำหนดแข่งขันกันในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2568 ที่สนามศุภชลาศัย ในกรุงเทพมหานคร[11][12]
เชิงอรรถ
[แก้]- ↑ ชื่อมหาวิทยาลัยใดนำหน้าเป็นเจ้าภาพ
อ้างอิง
[แก้]- ↑ 1.0 1.1 สมาคมนิสิตเก่าจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์. “งานฟุตบอลประเพณีจุฬาฯ-ธรรมศาสตร์: สมาคมนิสิตเก่าจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์ .” เว็บไซต์ สมาคมนิสิตเก่าจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์. http://www.cuaa.chula.ac.th/activities/cu-tu-football[ลิงก์เสีย] (2559 ธันวาคม 7 ที่เข้าถึง).
- ↑ สวัสดิ์ จงกล. “แรกมีในเมืองไทยเกี่ยวกับฟุตบอลประเพณีจุฬาฯ ธรรมศาสตร์: หอประวัติจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.” เว็บไซต์ หอประวัติจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. 18 มีนาคม 2553. http://www.memocent.chula.ac.th/article/ฟุตบอลประเพณีจุฬาฯ-ธรรมศาสตร์/ (8 ธันวาคม 2559 ที่เข้าถึง).
- ↑ www.thairath.co.th. (2018). จุฬาฯ-มธ. พร้อมลุยบอลประเพณี ไทยรัฐทีวี ถ่ายสด 3 ก.พ.. [online] Available at: https://www.thairath.co.th/content/1174057 [Accessed 2 Feb. 2018].
- ↑ พาเหรดล้อการเมือง 'สะท้อนสังคม หรือ ท้าทายอำนาจ' ?. 5 กุมภาพันธ์ 2016. https://www.voicetv.co.th/read/322320
- ↑ พร้อมมากบอลประเพณี! จุฬาฯ เต้นโชว์ ชูคอนเซ็ปต์ตื่นเต้นได้เลือกตั้ง – มธ. งัดเซอร์ไพรส์กลางสนาม. 7 กุมภาพันธ์ 2562. https://www.amarintv.com/news-update/news-16819/335873/
- ↑ หอประวัติจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. “การอัญเชิญพระเกี้ยวในงานฟุตบอลประเพณี: หอประวัติจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.” เว็บไซต์ หอประวัติจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. 7 พฤศจิกายน 2552. http://www.memocent.chula.ac.th/article/อัญเชิญพระเกี้ยว/ (8 ธันวาคม 2559 ที่เข้าถึง).
- ↑ การอัญเชิญพระเกี้ยวในงานฟุตบอลประเพณี จาก หอประวัติ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
- ↑ "ยกเลิกพิธีแบกเสลี่ยง "อัญเชิญพระเกี้ยว" งานบอลจุฬา-ธรรมศาสตร์". คมชัดลึกออนไลน์. 2021-10-23.
- ↑ ชมพู-เหลืองแสด, ฟุตบอลประเพณีธรรมศาสตร์-จุฬาฯ ศึกแห่งตำนาน ศักดิ์ศรี และมิตรภาพ, สยามกีฬา, ปีที่ 28, ฉบับที่ 10184, 20 มกราคม 2556, หน้า 19
- ↑ "ลุ้นมิติใหม่งานบอลสานสัมพันธ์จุฬาฯ-ธรรมศาสตร์ 2024 ฟาดแข้ง 31 มี.ค. นี้". THE STANDARD. 2024-02-17.
- ↑ "ฟุตบอลประเพณีธรรมศาสตร์- จุฬาฯ เตรียมกลับมาจัดยิ่งใหญ่หลังหายไป 5 ปี". พีพีทีวี. 10 สิงหาคม 2024. สืบค้นเมื่อ 15 มกราคม 2025.
{{cite news}}: CS1 maint: url-status (ลิงก์) - ↑ "กลับมาแล้ว! งานฟุตบอลประเพณีธรรมศาสตร์-จุฬาฯ ครั้งที่ 75 เจอกัน 15 ก.พ.68". มติชน. 12 มกราคม 2025. สืบค้นเมื่อ 15 มกราคม 2025.
{{cite news}}: CS1 maint: url-status (ลิงก์)
ดูเพิ่ม
[แก้]- รักบี้ประเพณีจุฬาฯ-ธรรมศาสตร์
- จตุรมิตรสามัคคี การแข่งขันฟุตบอลประเพณีระดับมัธยมศึกษาระหว่างโรงเรียนชายล้วนเก่าแก่ 4 สถาบันของประเทศไทย
- กีฬา 5 พระเกี้ยว การแข่งขันฟุตบอลของโรงเรียนที่ใช้สัญลักษณ์พระเกี้ยว
- เชียร์ลีดเดอร์แห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์
- ฟุตบอลประเพณีสิงห์แดง-สิงห์ดำ
| สัญลักษณ์ |  | |
|---|---|---|
| คณะ | ||
| สำนักวิชา | ||
| วิทยาลัย | ||
| สถาบันวิจัย | ||
| สถาบันสมทบ | ||
| พิพิธภัณฑ์ |
| |
| สถานที่ในส่วนการศึกษา | ||
| สถานที่ในพื้นที่ราชการเช่าใช้ | ||
| สถานที่ในพื้นที่พาณิชยกรรม | ||
| กิจกรรมสำคัญ | ||
| อื่น ๆ | ||