จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
บทความนี้ว่าด้วย บัญญัติ แต่ทำไมไปเรื่องไตรลักษณ์เสียวุ่นวาย แต่กลับไม่เข้าประเด็นเรื่องบัญญัติ ? --taweethaも 10:05, 10 ธันวาคม 2553 (ICT)
- นามบัญญัติ จะนิยมใช้ในตำราอ้างอิง อรรถกถา ฏีกา ครับ. สัททบัญญัติ ไม่นิยมใช้ ถ้าไปค้นบาลี จะหาไม่เจอเลย. ผมเกรงว่าเวลาไปค้นคว้าจะไม่พบ จึงใช้นามบัญญัติในบทความ ครับ.
- ไตรลักษณ์ เป็นตัวอย่างทั้งโดยสภาวะ และวิธีการแปลให้ตรงสภาวะ ครับ. ซึ่งเป็นตัวอย่างที่มาจากอรรถกถา ฏีกา โดยตรง. ที่ต้องใส่เข้ามา เพราะประเทศไทยเรียนและสอนแบบผิดสภาวะธรรม และอ้างอิงตำราแบบผิดๆ กันมาโดยตลอด. การแสดงไตรลักษณ์ ขึ้นมาเป็นตัวอย่าง ตั้งแต่หลักไวยากรณ์ (ลักขณะ และ ลักขณวันตะ) ไปจนถึงคำอธิบายไตรลักษณ์ในที่ต่างๆ จะช่วยแก้ความเข้าใจผิดได้. อธิบายเอง มันไม่เห็นภาพแบบยกหลักฐานกับตัวอย่างอ่ะ ครับ. แต่ละหลักฐานเรื่องไตรลักษณ์ที่ยกมา จะช่วยแก้ความเข้าใจผิดที่ว่า "บัญญัติอาศัยปรมัตถ์เกิดขึ้น" ได้ โดยไม่ต้องอธิบายเอง ครับ.
- ไว้อนาคตผมจะมาเขียนความเชื่อมโยงของตัวอย่างดังกล่าวกับเรื่องบัญญัติอีกที กำลังหาวิธีเขียนที่จะทำให้เข้าใจง่ายๆ อยู่ ครับ. เรื่องมันยากมากจริงๆ (สำหรับคนไทย เพราะภาษาไทยไม่ใช่ภาษาสภาวะ). --BallWarapol 12:30, 14 มกราคม 2559 (ICT)
