ผู้ใช้:KittapatR/คำยกย่อง (ภาษาศาสตร์)
ในภาษาศาสตร์ รูปยกย่อง (ภาษาอังกฤษ: Honorific, หรือสามารถย่อได้ว่า hon) คือ รูปแบบเชิงไวยากรณ์หรือวากยสัมพันธ์ที่แสดงความสัมพันธ์ทางสังคมของผู้ร่วมการสนทนา ซึ่งแตกต่างจากคำนำหน้าที่ยกย่อง เตือนธรรมเนีย รูปแบบformตามมารยาทสังคมระยะทาง politeness POLpolนการถ่อมต HBLhbl,deference หรือความเคารพอผ่านทางเลือกของตัวเลือกรูปแบบเช่น affix, clitic, grammatical คดี,เปลี่ยนแปลงคนหรือเบอร์หรือเป็นเปลี่ยนไปหม lexical รายการนะ กุญแจวามสามารถของคุณสมบัติของ honorific ของระบบนั่นคือหนึ่งสามารถเตือนข้อความแบบนี้ไว้เหมือนกันในทั้งสอง honorific และคุ้นเคยแบบฟอร์ม—i.e. มันเป็นไปได้พูดอะไรบางอย่างเหมือน(เช่นใน oft-cited ตัวอย่างจากตรวจสอบประวัติย้อนเลอวินสัน)"ซุปร้อนแรงคือ"อยู่ในทางนั้น confers เกียรติหรือ deference วนหนึ่งของร่วมของการสนทนาย
Honorific พูดเป็นประเภทของสังคม deixisนเป็นข้อความเข้าใจของคอนเท็กซ์—ในกรณีนี้,ประกันสังคมสถานะของลำโพงให้สัมพันธ์กับคนอื่นร่วมหรือ bystanders—เป็นเรื่องสำคัญของมันประโยชน์หรอก
มันมีสามหลักประเภทของ honorifics,categorized ตามที่เป็นปัจเจกบุคคลของใครสอบสถานะคือการแสดง:[1]
- ที่อยู่@title:column addressee name(หรือเปิดเสียง/hearer)
- Referent(หรือเปิดเสียง/referent)
- มุงที่ไม่รู้เรื่องหนะครับ(หรือเปิดเสียง/มุงที่ไม่รู้เรื่องหนะครั)
ที่อยู่@title:column addressee name honorifics แสดงออกประกันสังคมสถานะของคนที่ถูกพูดกับ(hearer),นอกเหนือกจากสิ่งที่กำลังคุยกันเรื่องนี้ สำหรับตัวอย่างเช่น ญี่ปุ่น มีสามคนต่างออกคำสำหรับ"บ้าน"ขึ้นอยู่กับสถานะระดับของคนคุยกับเพื่อน Referent honorifics แสดงสถานะของคนที่ถูกพูดเรื่องนี้ ในแบบของ honorific ทั้งสองคน referent(คนที่ถูกพูดเรื่อง)และเป้าหมาย(คนของใครสอบสถานะคือการแสดง)ของ honorific รแสดงที่เหมือนกัน นี่คือ exemplified โดยการทีวีโดดเด่นของขวัญในหลากหลาย Indo-ยุโรปภาษารอซึ่งถ้าเป็นอย่างนั้นอีก 2 คนที่ the grammatical type of an entry(เช่น tu หรือ vous ในภาษาฝรั่งเศส)คือผู้ถูกเลือกจากพื้นฐานที่สัมพัทธ์ทางสังคมสถานะของลำโพงและ hearer(hearer ในกรณีนี้ก็ยังเป็น referent น)[2] มุงที่ไม่รู้เรื่องหนะครั honorifics แสดงสถานะของใครบางคนที่เป็นแถวนี้แต่ไม่ใช่ผู้มีส่วนร่วม@item participation is optional ในการสนทนา(overhearer น) คนเหล่านี้คืออย่างน้อยก็เหมือนกันและเป็นพบส่วนใหญ่อยู่ใน หลีกเลี่ยงสิพูด อย่างเช่น"ของแม่ในภาษากฎหมาย"ของผมไม่เคยเห็นแบบนั่นมาก่ออสเตรเลียไหนหนึ่งเปลี่ยนแปลงอันสุนทรพจน์ที่ปรากฏตัวของในกฎหมายหรืออีก tabooed ญาติ
เป็นสี่ประเภท,เปิดเสียง/สถานการณ์ honorific มันไม่เกี่ยวอะไรกับสถานะของผู้มีส่วนร่วม@item participation is optional หรือมุงที่ไม่รู้เรื่องหนะครับแต่สถานการณ์และสิ่งแวดล้อมซึ่งฉันก็รู้ความลันายเหมือนกั occurring น ที่คลาสสิกตัวอย่างของเรื่องนี้ diglossiaรอซึ่งถ้าเป็นอย่างนั้นนสูงหรือ"สูงแบบฟอร์"ของภาษาที่ใช้ในสถานการณ์ที่มากขึ้นธรรมเนียเรียกว่าเพื่อนและเป็น vernacular หรือ"น้อยรูปแบบ"เป็นภาษาที่ใช้ในอีกสบายๆในสถานการณ์.
T–V โดดเด่นใน Indo-ยุโรปภาษา[แก้]
หนึ่งเหมือนกับของระบบของ honorific พูดคือทีวีว่มันจะต่างกัน เงื่อนไข ที-แบบฟอร์ และ ขีปนาวุธมาเจอกับแบบฟอร์ เพื่ออธิบายที่สองคนที่สรรพนามเรียกแทนหรอ tu และ vos,respectively นแนะนำโดยรวจสอบประวัติย้อนห Gilman ใคร 1960 เรียนของพวกเขาแนะนำความคิดที่ว่าใช้ของพวกนี้แบบฟอร์มเป็นถ้านั่นเป็นสิ่งที่เธอต้องโดย"อำนาจและความสามัคคีน" คำภาษาละติน tu ไม่..หมายถึงค singular T-รูปแบบในขณะที่คนลาติน vos ไม่..หมายถึงค V-แบบฟอร์ซึ่งเป็นปกติมากกว่าหนึ่ง-ทำเครื่องหมายน Tu จะใช้ในการแสดงออก informality และอยู่ในความเปรียบต่างของ, vos จะใช้ในการแสดงออก politeness และธรรมเนียม T–V โดดเด่นเป็น characteristic ของหลาย Indo-ยุโรปภาษารวมถึง Persian,ภาษาโปรตุเกสเป็นบ้าง,โปแลนด์,และภาษารัสเซียอย่างที่แสดงรายละเอียดด้านล่างนี้[3]
ภาษาโปรตุเกสบราซิล Name[แก้]
ปสรรพนามเรียกแทนหรอ tu (informal)และ você (มากกว่าเดินทาง)ตรงกับทีวีรูปแบบดี..ยกเว้นแต่ว่าพวกเขาใช้ต่างๆกันมากมายจากเขตพื้นที่เพื่อขอบเขตนะ อย่างเช่นในที่สุดชิ้นส่วนของบราซิล, tu ไม่เคย;ถ้าเทียบกับตอนเหนือของรัฐของ Maranhão และใต้ดินแดน เป็นครั้งที่สาม lexical กใช้ตัวเลือกเพิ่มเข้ากับคน honorific รูปแบบ: โอ senhor และ เป็น senhora (จริงหมายความว่า"ครับ"และ"นายหญิง"ซึ่งเป็นคนที่สามคนจะอ้างอิงไปยังส่วนที่ใช้อยู่โดยตรงที่อยู่(ว่าจะ"ปกติ"ต้องการคนที่สองที่ tu หรือ vocêน) แบบฟอร์มนี่เป็นเป็นทางการและเคยใช้ตอนที่พูดว่า"upward"และเสมอใช้ในทางการติดต่อย่างเช่นใน governmental จดหมายที่มีอำนาจหน้าที่ลูกค้าและผู้ใหญ่ เห็นมากันตอน ภาษาโปรตุเกสเป็นบ้างส่วนตัวสรรพนามเรียกแทนหรอก
Persian[แก้]
เป็นข้อ Indo-ยุโรปภาษาที่สรรพนามเรียกแทนหรอ tu (informal)และ Shoma (มากกทางการรูปแบบขอสองคนคนเดียวและยังใช้คนเดียวสำหรับสองคนมากกว่าหนึ่ง) ตรงกับทีวีรูปแบบยกเว้นแต่ว่าชื่อ Shoma ที่จริงแล้วมันคือสมัยใหม่ Persian คำ originating จากภาษาอะเวสแทน name Persian คำ shê-Va อยู่ไหน Va หรือ ชวนฝัน เคยเป็นอีกทางการรูปแบบขอสองคนคนเดียวและยังใช้คนเดียวสำหรับสองคนมากกว่าหนึ่งและ shê ซึ่งหมายความว่าสำหรับเขาหรือของเขา ดังนั้นคำ shê-Va นด้วยกันถูกใช้เพื่อเรียกทางการรูปแบบของที่สอง-ชายคนเดียวและยังใช้คนเดียวสำหรับสองผู้ชายคนที่มีหลายๆคนนั่น
โปแลนด์[แก้]
โปแลนด์ มีง่ายกว่า grammatical และ lexical politeness บริษัทในของมันภาษาในการเปรียบเทียบให้ญี่ปุ่นและเกาหลีน มันใช้ grammatical หมวดหมู่ของ honorifics ในบาง verbs และสรรพนามเรียกแทนหรองส่วนตัว;นี้ honorific ของระบบคือคือแบ่งเป็นสองคนพื้นฐานระดับที่คุ้นเคย(T)และสุภาพ(V):
- ไทเลอร์:สองคน singular,informal
- บน (ชา)/ ona (ดัดแปลงเป็นเวอร์ชั่นผู้หญิงคนที่สามคน singular,informal(โปรดสังเกตว่ามันเป็นยัง neuter ได้โปรดตามคนมาช่แต่มันไม่ได้ถูกใช้เมื่อหมายถึงคนอื่นยกเว้นเด็กตัวเล็กๆ)
- wy:สองคนมากกว่าหนึ่ง,informal
- โอเอ็นไอ (ถูกใช้เมื่อหมายถึงกลุ่มของผู้ชายหรือคนของผสมเพศ)/หนึ่ง (ตอนที่หมายถึงกลุ่มของผู้หญิง):สามคนมากกว่าหนึ่ง
- แพน (ผู้ชาย-ทำเครื่องหมาย)/ pani (เสียงผู้หญิง-ทำเครื่องหมาย):สองและสามที่คน singular ทางการ
- panowie (ผู้ชาย-ทำเครื่องหมาย)/ panie (เสียงผู้หญิง-ทำเครื่องหมาย)/ państwo (ผสมเพศ):สองและสามที่มากกว่าหนึ่งคนทางการ
บางครั้ง panna จะถูกใช้สำหรับผู้หญิงคนยังไม่ได้แต่งงานด้วยกับการใช้ต่างออกส่วนขยายสำหรับชื่อสุดท้ายแม้ว่ามันเป็นส่วนใหญ่เป็นล้าหแล้วจะพิจารณาเรื่องยอมรับ โดยใช้ชื่อแรกอยู่คนเดียวก็คือคุ้น(แต่ไม่จำเป็นต้อเป็นส่วนตัวอย่างที่อยู่ในญี่ปุ่น—มันโดยปรกติจะใช้ในหมู่เพื่อนร่วมงานตัวอย่างเช่น) โดยใช้ชื่อสุดท้ายคนเดียวมันไม่ใช่สิ่งที่หายากและเมื่อมันคือจ้างมาทำงานให้ทั่วๆมักแปลว่าหยาบคายมาก-ผมยอมรับ สามารถถูกใช้ได้เป็นส่วนนำหน้าไปก่อนหรือชื่อสุดท้ายที่อยู่ในตัวอย่าง:
- แพน Karol:คุณ Karol
- Pani Kowalska:คุณนาย/คุณ Kowalska
- Pani แอนนา:คุณนาย/คุณแอนนา
ซึ่งเป็นทางการมากกว่าการใช้อย่างคุ้นเคย องไทเลอร์/บ/onaแต่พวกเขาอาจจะเคยคุ้ยเคยโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสองคน ใช้ส่วนนำหน้ากับคนชื่อแรกคือเกือบเสมอคิดว่าคุ้นเคยกัอาจจะหยาบคาย โดยใช้ชื่อสุดท้ายกับเป็นส่วนนำหน้าในสองคนยังคงสามารถที่จะคิดไม่สุภาพเลย ใช้ตั้งค่าคำ proszę pana, proszę pani คือกำหนด(และสุภาพ)เมื่อวาดความสนใจ(ในทางกับใช้ ครับท่า นภาษาอังกฤษ)อน
ที่เพิ่มมานอกเหนือจากมันมีอยู่สองแบบที่ต่างกันวีแบบฟอร์มภายใน honorific วิธีการใช้ที่มาร่วมงานและน้อยลงแข่งเป็นแบบนี้ น้อยกว่าที่ทางการรูปแบบเป็นมากก colloquial และใช้ในวันพูดบ่อยๆนะ ที่สูงขึ้น honorific ระดับด้วย"สารประกอบ"สรรพนามเรียกแทนหรอ consisting ของ prefixal แพน หรือ pani ใน the grammatical type of a word กับมืออาชีพดิ์ลงไป ที่นี่เป็นบางตัวอย่าง(สำหรับผู้ชาย/ผู้หญิง resp.):
- แพนรัฐมนตรีว่าการกระท / Pani รัฐมนตรีว่าการกระท:รัฐมนตรีว่าการกระท
- แพน dyrektor / Pani dyrektor:ผู้อำนวยการ
- แพน kierowca / Pani kierowca:ไดรเวอร์
- แพน doktor / Pani doktor:หมอ
พวกนี้เป็นมืออาชีพศมากกว่านั้นอีกทางเหมือนที่ลำโพง humbles เขา/ตัวเองและทำให้คนที่อยู่@title:column addressee name ที่สูงขึ้นตำแหน่งหรือสถานะ พวกนี้ยังสามารถถูกใช้กับชื่อ(เดียวเมื่อหรือชื่อทั้งสอง),แต่นั่นมันสุดๆทางการแล้วก็เกือบจะไม่เคยกใช้ในการสนทนาย สำหรับบางชื่อบทความเป็นมืออาชีพ(e.g. doktor, profesor)ที่ แพ/pani สามารถถูกลงผลลัพธ์จากในแบบฟอร์ซึ่งเป็นน้อยลงทางแต่ยังคงสุภาพแล้วนะ เหมือนกับที่อยู่เหนือเรื่องนี้จะยัง precede เป็นชื่อของ(เกือบเสมอเมื่อ)แต่มันไม่น่าจะใช้ในสองคน เช่นเดียวกับ แพน/pani วลีอย่างเช่น proszę pana ministra (ซึ่งจะเป็นแปลว่า"นรัฐมนตรีครับ..ท่านครับ")ยังสามารถถูกใช้สำหรับเรียกความสนใจถึงแม้ว่าพวกเขาเป็นน้อยลงเหมือนกัน ที่ แพ/pani นก็ยังเป็นส่กับกาศในนเป็นคำพูดที่เธอใช้บ่อยมากแต่มันเป็นแม้แต่น้อยเหมือนกันและจะไม่เหมาะสม
ทางประวัติศาสตร์ปัจจัยเล่นเป็นผู้พันบทบาทในบ้านที่ปิดการใช้พื้นทีี่ของ honorifics น โปแลนด์เป็นประวัติศาสตร์ของมีความสูงส่งแต่เป็นพันแหล่งข่าวสำหรับโปแลนด์ politeness ซึ่งอธิบายได้ยังไง honorific ชาย-ทำเครื่องหมาย the grammatical type of an entry แพน (pani เป็นหญิง-ทำเครื่องหมาย)เป็น derived จากห้องเก่าของคำว่า"ลอร์ด" มันมีแยกออก honorific สรรพนามเรียกแทนหรใช้ที่อยู่ของบาทหลวง(ksiądz)เป็นแม่ชีหรือพยาบาล(siostraน) มันเป็นการยอมรับที่จะมาแทน siostra กับ pani ยายามจะแก้ไขตอนที่พวกเราเป็นพยาบาลแต่มันคือรับไม่ได้ตอนที่พูดกับเป็นแม่ชี เช่นกันมันรับไม่ได้สำหรับแทนที่ ksiądz กับ แพ ตอนที่พูดกับบาทหลวงละกัน ที่เป็นส่วนตัว T รูปแบบคือทำเครื่องหมายที่ปลอดภัยตอนที่เคย reciprocally ระหว่างลูกญาติของนักศึกษาทหารและยองคน[4]
ภาษารัสเซีย[แก้]
เป็นชนพื้นเมืองที่ รัสเซีย นักพูดอมักจะรู้ว่าตอนที่ต้องใช้ informal สองคน singular the grammatical type of an entry(ไท)หรือทางรูปแบบ(vyน) ที่ซ้อมของการ informal องรู้จักกันดีว่าคือพวกที่ týkan 'e ตอนที่ซ้อมของการเป็นทางและสุภาพเป็นสิ่ง výkan 'eน[ต้องการอ้างอิง]
มันถูกแนะนำให้ว่าต้นกำเนิดของ vy-ที่อยู่มาจากอาณาจักรโรมันและฝรั่งเศสจากอิทธิพลของภาษาของพวกเขาและวัฒนธรรมที่รัสเซีย aristocracy น ในอีกกี่คนยุโรประเทศ ไท แรกถูกใช้เพื่อที่อยู่ของใครสักคนหรือวัตถุง,นอกเหนือกจากอายุและสังคมระดับสูงนอก Vy นแล้วเคยอยู่หลายคนหรือวัตถุทั้งหมดด้วย ต่อมาหลังจากการติดต่อกับชาวต่างชาติ,คนที่สองที่มากกว่าหนึ่ง the grammatical type of an entry ได้อีกฟังก์ชันนี้ แสดงความเคารพกันธรรมเนียงมันถูกใช้สำหรับยายามจะแก้ไข aristocrats–คนของสูงขึ้นสถานะทางสังคมและพลังอำนาจ[ต้องการอ้างอิง]
อีกทฤษฎีว่ามันอยู่ในรัสเซียคนก่อนจักรพรรดิหรือครอบุญธรรมมากกว่าหนึ่ง vy-แบบฟอร์ม จักรพรรดิถือว่าเป็นมากกว่าหนึ่งเป็นเพราะเขาเป็นตัวแทนของประชาชน เช่นกันจักรพรรดิจะเรียกตัวเองโดยใช้ vos (เรา)เพื่อเป็นตัวแทนของ"ฉันและคนของฉัน" จากฟ้องศาลงกลางและด้านล่างเรียน gradually รับเลี้ยงนี้การใช้นะ[ต้องการอ้างอิง]
เด็กรุ่นและ commoners,โดยการศึกษายังที่อยู่ของกันและกันโดยใช้ ไทเลอร์ ไม่มี connotation ของด้วยความเคารพอย่างไรก็ตามอง แน่นอนพวกรัสเซียเป็นใครเคย vy-ที่อยู่อาจจะ perceive บคนที่ไม่ differentiate ระหว่า งไทเลอร์ และ vy แบบฟอร์มที่มีการศึกษาหยาบคายไปหน่อและ uncultured น นี่เป็นทางไปที่ทสรุปที่เห็นได้ชัดว่าเรื่องนี้ honorific นไม่ใช่คนรัสเซียวัตกรรมใหม่อน แทนที่จะเป็นคนใช้ของ vy ในทั้งสองคน singular และมากกว่าหนึ่งรูปแบบคือวันที่จากคำภาษาละตินทางประวัติศาสตร์และการเมืองความคืบหน้า ในการใช้พื้นทีี่ของ vy นทำไม่ได้กระจายทั่วทั้งรัสเซียประชากรเร็ว;ซึ่งเป็นผลให้คนสลับหน้าพื้นที่ทำงาน name นเป็นการขัดแย้งต่อจนกว่า eighteenth ศตวรรษแล้วตอนที่ Vy กลายเป็นที่โดดเด่นใน secular เรื่องวรรณกรรม[5][ต้องการอ้างอิง]
หลีกเลี่ยงสินคำพูด[แก้]
หลีกเลี่ยงสิพูดหรือ"แม่สามีของภาษา"เป็นส่วนใหญ่เหมือนกันตัวอย่างของคนมุงที่ไม่รู้เรื่องหนะครั honorific น ใน honorific ระบบของเครื่องขยายเสียง switches จะเป็นแตกต่างวามหลากหลายของคำพูดที่ปรากฏตัวของในกฎหมายหรืออีกสัมพัทธ์สำหรับใครเป็น affinal ต้องห้าม อยู่ก่อนแล้ว พวกภาษาจะต้องเหมือนกั phonology และ grammatical โครงสร้างของที่มาตรฐานภาษาของพวกเขา derived จากแต่ characterized โดยเล็กกว่า lexical ยการสต๊อกว่ามาตรฐานภาษานะ หลีกเลี่ยงสินคำพูดของอะไรทำนองนั้นเป็นส่วนใหญ่พบใน ออสเตรเลียผมไม่เคยเห็นแบบนั่นมาก่อนภาษา เช่น Dyirbal แต่ก็ยังเป็นพบในบางคนอเมริกันพื้นเมืองภาษารวมถึง ภาษานาวาโฮ nameและบาง Bantu ภาษารวมถึง ภาษาซูลู commentน
Dyirbal[แก้]
ที่ Dyirbal ภาษา เป็นพิเศษหลีกเลี่ยงสิพูดแบบที่เรียกว่า Jalnguy นั่นคือที่ถูกใช้โดยเครื่องขยายเสียงตอนที่อยู่ในที่ปรากฏตัวของลำโพงเป็นแม่ของในกฎหมาย[6] นี้แม่ของในภาษากฎหมายมีเหมือนกั phonology และ grammar เป็นรูปแบบทุกวันแต่ใช้การเกือบริหารค่าที่ตั้งไว้ lexemes ตอนที่อยู่ในที่ปรากฏตัวของ tabooed ญาติ นี้เป็นพิเศษ lexicon มีน้อยกว่านี้ lexemes มากกว่าทุกวันสไตล์และประวัติ employs เดียวที่ transitive the grammatical type of a word นราทว่าหากทุกวันรูปแบบใช้ไม่ cognate transitive และ intransitive กปักฐาน[7] โดยใช้แม่ของสะใภ้ภาษาเครื่องขยายเสียงงั้นบ่งชี้ว่าเป็น deferential ความสัมพันธ์ทางสังคมนะ
Guugu-Yimidhirr[แก้]
ใน Guugu-Yimidhirrเป็นดั้งเดิมของออสเตรเลียผมไม่เคยเห็นแบบนั่นมาก่ภาษาพิเศษหลีกเลี่ยงสิ lexemes เป็นเคยต้องแสดงถึงความสน deference ตอนที่อยู่ในการปรากฏตัวขอ tabooed ในกฏหมายญาติเธอน่ะ ในคำอื่นคือนักพูดเหมือนกัถูก prohibited อกจากพูดกับคนเป็นแม่ของในกฎหมายหรือต้องจ้าง"หลีกเลี่ยงสินภาษา"หนึ่งน้องชายของในกฎหมาย น้องชายในภาษากฎหมายเกี่ยวข้องกับเป็นพิเศษตั้งค่าขยับปากแต่เป็นคำพูดของเพื่อแทนที่ปกติ Guugu-Yimidhirr รวบรวมคำมาและเปิดเสียงต้องหลีกเลี่ยงคำพูดที่จะทำให้การอ้างอิงไป genitalia หรืออาการทางร่างกาย พี่ชายคนนี้-ใน-นกฎหมายภาษาดังนั้น indexes เป็น deferential ความสัมพันธ์ทางสังคมของน้องเขยของท่านเพื่อนที่ลำโพงแล้วคือสะท้อนอยู่ในที่ที่เหมาะสมทางสังคมพฤติกรรมของ Guugu-Yimidhirr องสังคม สำหรับตัวอย่างหนึ่ง avoids แตะ tabooed ในกฎมองดูพวกเขาล้อเล่นอยู่กับพวกเขาและคำสาปนั่งอยู่ในรถดูว่ามัน...เป็นวิกฤต[8]
Mortlockese[แก้]
ที่ Mortlockese ภาษาที่ ใช้หลีกเลี่ยงสิพูดระหว่าง genders น ใน Mortlock วัฒนธรรมมันอยู่รอบตัวข้าเต็มไปหมต่าและกฎข้อที่ปฏิสัมพันธ์กับคนของฝั่งตรงข้ามเพศอย่างเช่นวิธีเดียวที่ผู้ชายคืออนุญาตให้ไปตกปลาหรือว่าผู้หญิงคนสมควรด้านล่างของ posture อยู่ในที่ปรากฏตัวของผู้ชาย นี่หลีกเลี่ยงสิพูด showcases หนึ่งของพวกนี้ต่าง/กฏเกณฑ์ นี่เพศ-ข้อจำกัดเยอะศัพท์สามารถเดียวที่ถูกใช้เมื่อพูดกับคนของเพศเดียวกันนะ สำหรับผู้ชาย,นี่เป็นบางครั้งซึ่งอ้างว่าเป็น kapsen leefalang หรือคำพูดของ cookhouse น[9]
อีกตัวอย่างของ honorifics[แก้]
ภาษาอังกฤษ[แก้]
ทันสมัยนภาษาอังกฤษไม่มีบนระบบของ honorific งคิดสุนทรพจน์อยู่ กลางภาษาอังกฤษ ครั้ง exhibited เป็น T–V แบ่งแยกระหว่าง 2 คน singular the grammatical type of an entry เจ้าผู้ และ 2 คนมากกว่าหนึ่ง เย้ และหลังจากนั้น คุณกับอย่างหลังถูกใช้เป็นข้อ honorific โดยไม่คำนึงถึงจำนวนของ addressees น เจ้าผู้ และมันเกี่ยวข้องแบบฟอร์มต้องตกอยู่ใน disuse และถูกพิจารณาโบราณ,ถึงแม้ว่ามันเป็นบ่อยนักที่ใช้ใน recreations ของโบราณ-sounding งคิดสุนทรพจน์อยู่ มันก็ยังรอดในบาเนียงท้องถิ่นพูดแบบฟอร์มของภาษาอังกฤษ notably ในดินแดนแห่งน great-britain_ counties. kgm โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ที่แก่กว่าและมากกว่าชนบทของ populations น เย้ การใช้ยังคงสามารถที่จะเจอในกระเป๋าของชายฝั่งตะวันออกทางเหนือของอเมริกาคนอเมริกาอย่างเช่นขับยังแคนาดา
เยอรมัน[แก้]
เยอรมันมี'Sie'เป็นทาง'เธอ',à'du เป็น informal น
จีน[แก้]
จีนมี'您'(nín)เป็นทาง'เธอ',à'你'(nǐ)ที่ informal น
ภาษาญี่ปุ่น[แก้]
ญี่ปุ่น honorific ต้องการพูดเหมือนกั honorific morphemes จะ appended to verbs และบางคน nouns หรือ verbs และสรรพนามเรียกแทนหรอถูกแทนที่ด้วยคำพูดนั่นหมายถึงคนเดียวกันแต่ incorporate แตกต่าง honorific connotations น[10] ญี่ปุ่น honorific พูดคือ broadly ยังปรากฎอย่างเป็น keigo (จริงๆคือ"ให้เกียรติผมหน่อยภาษา")และรวมถึงการสามหลักหมวดหมู่ตามที่ตะวันตก linguistic ทฤษฎี: sonkeigoนะให้เกียรติผมหน่อยภาษา; kensongo หรือ kenjōgoนะเจียมเนื้อเจียมตัวภาษาของ;และ teineigo,สุภาพภาษานะ
- Sonkeigo
- ต่างหาสถานะของที่อยู่@title:column addressee name หรือ referent(e.g. นบุคคลที่สาม)ในความสัมพันธ์กับ...คงพูดผ่านลำโพงนะ
- encodes ความรู้สึกของความเคารพ
- ตัวอย่าง: ช่ายกายอง sochira ดี oide ดี naruน 'ที่ครู กำลัง นั้น'
- Kenjōgo
- humbles สถานะของลำโพงอยู่ในความเกี่ยวข้องกับคนที่อยู่@title:column addressee name หรือ referent
- encodes ความรู้สึกของการถ่อมต
- ตัวอย่าง: Asu ซะไม่ tokoro ดี ukagauน 'ผมจะ ไป ที่ครูสอนแทนที่วันพรุ่งนี้'
- Teineigo
- ต่างหาสถานะของที่อยู่@title:column addressee name หรือ referent อยู่ในความสัมพันธ์กับ...คงพูดผ่านลำโพงนะ
- encodes politeness
- ตัวอย่าง: ช่ายกายอง achira ดี ikimasuน 'ที่ครู กำลัง นั้น'
อีก subcategory ของ keigo คือ bikago หรือ bika-hyōgenซึ่งหมายถึง"คำ beautification"และใช้ในการสาธิตให้ดูที่คุณภาพของลำโพงเป็นภาษานะ แต่ละชนิดของคำพูดมีปศัพท์และ the grammatical type of a word ตอนจบ.[11]
ญี่ปุ่น linguistgenericname Hatsutarō Ōishi distinguishes สี่แหล่งข่าวของความเคารพเป็นกลุ่มหลักเหตุผลสำหรับใช้ keigo:
- เคารพพวกที่มีให้สูงขึ้นทางสังคมตำแหน่งพิเศษความสามารถหรือบัตร
- เคารพพวกนั้นเป็นใครดำรงเป็นผู้นำตำแหน่ง
- เคารพพวกนั้นที่จะใครสักคนเป็นหนี้บุญคุณ
- ความเคารพสำหรับมนุษย์
Comparatively เป็นมากกว่าการบำบัดรัก linguistic บัญชีผู้ใช้โดยงาน linguistgenericname Yasuto Kikuchi posits นั่น honorific พูดคือถ้านั่นเป็นสิ่งที่เธอต้องโดยทางสังคมปัจจัยและปัจจัยทางจิต.
- บางตัวอย่างของสิ่งที่ Kikuchi ใดๆทางสังคมปัจจัยรวม:
- ตำแหน่งแล้วเรื่องเป็นเรื่องที่ต้องคิดกันโดยลำโพง
- ไม่ว่าคนคอนเท็กซ์คือเขียนหรือพูดออก
- คนอื่นความสัมพันธ์ระหว่างพูดผ่านลำโพงนะ,เป็นนักฟังที่แล้ว referent(i.e. positional ความสัมพันธ์มพันธ์กันกับคุ้ยเคยและในกลุ่ม/ออกจากกลุ่มความสัมพันธ์)ย
- บางตัวอย่างของสิ่งที่ Kikuchi ใดๆปัจจัยทางจิตคือ:
- ที่ความตั้งใจของลำโพงอยู่ในการใช้คำพูดสุภาพ
- แล้มพันธ์กันกับระยะทางในความสัมพันธ์คือเข้าใจ
- มีทักษะแค่ไหนที่ลำโพงอยู่ในการแสดงออก
ภาษาชวา name[แก้]
พูดระดับแม้มันจะไม่ใช่ที่พัฒนาหรือที่ซับซ้อนเหมื honorific พูดถูกเจอในญี่ปุ่น,แต่หนึ่งของซับซ้อนและ nuanced โดยใช้สัดส่วนภาพสูงสุดของญี่ปุ่นคู่มือมารยาทในการจัดการ:คู่มือมารยาทในการจัดการ governs ไม่เพียงแค่พูดแต่ว่า"นั่งอพูดถึงเรื่อง,ยืนจ่อ,เขียนจดหมายใคร countenance"[12][13] และหนึ่งอาจเพิ่ม mastery ของภาษาอังกฤษและตะวันตกโต๊ะขอโทษฉันไม่ได้พยายาม[14]
ตาม Wolfowitz อย่างที่ส่วนที่อ้างถึงใน:[15]
"ของระบบเป็นเรื่องเกี่ยวกับพวกตั้งค่าของถูกต้องได้อันดับหรือสไตล์-รหัส morphemes ที่ semantically มพล่ามคำเชยๆออกมาไม่หยุดแต่ stylistically contrastive"
ที่สำคัญคือการ honorific ศัพท์กำลังหมายถึงพวก possessions,แอททริบิวต์ต่างๆนะอเมริกาและการกระทำของคนเป็นคำศัพท์นั่นรวมถึงการ honorific นญาติกันอเงื่อนไขของข้า คนญี่ปุ่นการรับรู้ของนี่เป็นสิ่งที่ดีที่สุด summarized เป็นส่วนหนึ่ง Errington น anecdote ของเก่าของญี่ปุ่นคนอธิบาย:
เมื่อไรก็ตามที่คนสองคนได้พบพวกเขาควรจะถามตัวเองเป็น:"ใครคือคนคนนี้? ฉันเป็นใคร? อะไรคือคนคนนี้กับฉัน? ไม่ทำงานหนักเกินกับคนอื่นอยู่บนปรับขนาดเป็น:นี่คือ unggah-unggah-มพันธ์กันกับค่า
ความเข้าใจของ honorifics คืองานหนัก emphasized โดยนักพูดของ ญี่ปุ่นนะ สู strata ญี่ปุ่นจะได้ตอบเขาได้ตรงๆเลรัฐ:"อยากเป็นมนุษย์จะต้องญี่ปุ่น". พวกนั้นใครคือ"sampun Jawa"หรือ"แล้วญี่ปุ่น"พวกนั้นเป็นใครสนุกเงื้อมมือของสังคมการโต้ตอบและ stratified ภาษาญี่ปุ่นและสมัครกาชาวต่างชาติเช่นกัน ลูก boors,simpletons งบ้างศีลธรรมเป็น durung Jawa:ยังไม่ใช่ตอนญี่ปุ่นนะ[16]
ภาษาชวา name พูดคือ stratified น สามคนระดับ:
- Ngoko เป็นเหมือนกัน"ทุกวัน"พูดนะ
- Krama เป็นที่รู้จักเป็นที่สุภาพและร่วมงานสไตล์วิคทอเรียหรอก Krama เป็นแบ่งออกเป็นสองคนอื่นประเภท:
- Krama Madya:กึ่งสุภาพและรึ่งทางการ
- Krama Inggil:เต็มที่สุภาพและทางการ
ทั้งหมวดหมู่พวกนี้เป็นได้อันดับตามอายุตำแหน่ง kinship ความสัมพันธ์และ"เกี่ยวกับเรื่องพวกนี้น่า"[17]
ถ้าเครื่องขยายเสียงเป็นสิ่งที่ไม่แน่นอนเรื่องที่อยู่@title:column addressee name นอายุหรือตำแหน่งพวกเขาเริ่มกับ krama inggil และปรับเปลี่ยนพวกเขาพูด strata ตามที่ระดับสูงสุดของธรรมเนียม,กำลังเคลื่อนตัวลงมาเพื่อลดระดับได้ Krama เป็นปกติเรียนรู้มาจากพ่อแม่และครูและ Ngoko เป็นปกติเรียนรู้จากปฏิสัมพันธ์กับเพื่อนที่เป็นเด็กอายุเท่านี้[18]
ญี่ปุ่นผู้หญิงต้องยกที่อยู่ของพวกเขาสามีในด้านหน้าของคนอื่นรวมถึงลูกๆของเขาอยู่ในวกเราให้เกียรติผมหน่อยนะ ช่างเป็นคำพูดคือรูปแบบโดยเฉพาะอย่างยิ่งมากกว่าเสียงในบริเวณที่จัดการเรื่องแต่งงานเป็นที่โดดเด่นและภายใน households อยู่ที่ไหนสามีของก็ค่อนข้าอายุมากกว่าที่ภรรยา ทั้งสามีทั้งโดยปกติแล้วที่อยู่ของภรรยาของตัวโดยพวกเขาก่อนชื่อของสัตว์เลี้ยงชื่อหรือ"น้อยพี่น้อง"(dhik หรือ mbak ชอบ)ขณะที่ภรรยาโดยทั่วไปแล้วที่อยู่ของสามีว่า"พี่ชาย"(เว้),นี่คือบ่อยนักเนื่องจากต้องแท้จริงอายุความแตกต่าง,และมันก็สมสำหรับเพศหญิง'ความงามแม่แบบ:According to whom เพื่อไม่ต้องเรียกว่า"พี่สาว"(mbak น)
สู strata กๆของลูกหวังว่าจะพูดใน krama inggil ทั้งพ่อและแม่ นี่คือน้อมเสริมความแข็งแรงเหมือสังคม strata descends เพื่อประเด็นของอยู่ใกล้ๆคนที่ไม่ใช่ existent โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทำงานทันสมัยเรียน strata ที่อาจจะมีคนที่ขาดไม่ทั้งสองอย่างพ่อแม่ทำงานอยู่ ตอนนี้ถึงปู่ย่าตายายรับทบาทขอ educating วกเด็กๆที่ถูกต้องภาษาสลับหน้าพื้นที่ทำงาน name น
ผู้หญิงถูกพิจารณาค custodians ของภาษาและวัฒนธรรมในบ้าน[19][20][21][22]
เกาหลี[แก้]
เกาหลี honorific พูดเป็นส่วนผสมของเรื่อง honorification,วัตถุ exaltation และคนต่างพูดรูปแบบนะ ขึ้นอยู่กับว่าสามคนนี้เป็นปัจจัยใช้ลำโพงสำคัญต่างๆของความสัมพันธ์ระหว่างพูดผ่านลำโพงนะ,เรื่องและฟังที่(ใครอาจจะเป็นเรื่อง).[23]
ที่เกาหลีเป็นภาษา incorporates เป็นลำดับชั้นในผังต้นไม้ของ คำพูดรูปแบบ ถูกแบ่งออกเป็นตามที่มันบนระบบของ honorifics กันกับของตั้งค่าของ the grammatical type of a word ตอนจบ.
- ที่พูดรูปแบบต่ำสุดจากที่สูงที่สุดคือ:
- ธรรมดารูปแบบ (haerache หรือ 해라체)
- ทางการ
- สัญญาณมากกสังคมระยะห่างระหว่างพูดออกลำโพงและที่อยู่@title:column addressee name กว่านั้นเมื่อใช้ความใกล้ชิดทั่วรูปแบบ
- โดยทั่วไปใช้เมื่อเขียนสำหรับท่านผู้ชม
- โดยทั่วไปใช้ในการเขียนภาษาแต่เมื่อมันเคยกับภาษา,มันเป็นการชื่นชมความ.
- banmal หรือ ใกล้ชิดรูปแบบ (haeche หรือ 해체)
- informal
- โดยปกติแล้เคยกับเพื่อนสนิทจากพ่อแม่ของเพื่อเด็กของพวกเขาโดยเป็นค่อนข้างแก่กลำโพงต้องเป็นเด็กโดยมีลูกให้อบรมลูกหรือโดย youngsters คนเดียวกัน-ลูกสาวของคุณ
- เมื่อเร็วๆนี้,หลายงเด็กใช้ banmal ต้องตัดสินพ่อแม่ของพวกเขา
- คุ้นเคยรูปแบบ (hageche หรือ 하게체)
- อีกทางการมากกว่า banmal รูปแบบ
- สัญญาณนั้นอนที่ลำโพงจะรักษากับผู้ฟังที่คิดและมารยาท
- โดยใช้เมื่อคนที่อยู่@title:column addressee name คือด้านล่างนี้เปิดเสียงในวัยหรือทางสังคมเท่าไหร่(e.g. อนที่ลำโพงคืออย่างน้อยครึ่งปีแล้วคนที่อยู่@title:column addressee name เป็นของวิทยาลัยอายุ)
- ที่คุ้นเคยรูปแบบโดยทั่วไปแล้ว implies อนที่ลำโพงเป็นการแสดงอำนาจดังนั้นปกติแล้วต้องการเปิดเสียงเป็นที่พัฒนาอย่างเหมาะสโตน
- ผู้หญิงไม่น่าจะคุ้นเคยใช้รูปแบบเพราะมันคือมโยงกับชายผู้มีอำนาจ
- โดยปกติแล้วมันเป็นปีสุดท้ายที่ถูกใช้โดยประชาชน,จะได้ออกจากใช้โดยส่วนใหญ่ของคนในทุกๆวันเรื่องภาษา
- semiformal หรือพูดจาขวานผ่าซากรูปแบบ (haoche หรือ 하오체)
- อีกทางการมากกว่าคุ้นเคยกับรูปแบบปลอดภัย politeness
- ใช้ที่อยู่ของใครบางคนในการต่ำต้อยตำแหน่งของ e.g. อายุหรือทางสังคมศ)
- เครื่องขยายเสียงจะใช้ semiformal รูปแบบกับคนแปลกหน้าของใครสังคมจัดอันดับเป็นเคลียร์แต่ไม่ใช่โดยเฉพาะด้านล่างเมื่อเทียบกับคนเปิดสปีกเกอร์นะ
- มันเป็นยาที่ใช้ทั่วไปโดยรุ่นประชาชน,จะออกไปจากที่ถูกใช้โดยส่วนใหญ่ของคนในทุกๆวันเรื่องภาษา
- ตอนที่ semiformal รูปแบบนี้จะถูกใช้โดยคนหนุ่มที่ชอบมันยังเป็นตัวแทนนักเรียนที่นี่เหรมและคิดว่าคงจะ unsuitable สำหรับสถานการณ์จริงจังนะ
- สุภาพรูปแบบ (haeyoche หรือ 해요체)
- informal แต่สุภาพแล้วนะ
- โดยใช้เมื่อคนที่อยู่@title:column addressee name คืออำนาจเหนือกว่า(e.g. โดยเด็กที่พวกเขาพ่อแม่ของนักเรียนต้องครูด)
- นี่คือส่วนใหญ่เหมือนกันพูดแบบแล้วคือโดยปรกติจะใช้ระหว่างคนแปลกหน้า
- ทางการหรือ deferential รูปแบบ (hapshoche หรือ 합쇼체)
- เคยทำกับผู้บังคับบัญชาด้วที่สุดเก็บและส่วนใหญ่เคารพ
- โดยปรกติจะใช้ในล่าวสุนทรพจน์ให้ไปส่งที่ใหญ่ audiences ในข่าวรายงานวิทยุ broadcasts ธุรกิจและนทาง discussions น
- ในที่สุดของคดีเป็นหนังสือเขียนในรูปแบบธรรมดา(herache)หรือทางการรูปแบบ(hapshoche น)
- ในบางคดีนักพูดอจะสลับไปมาระหว่างสุภาพแล้วและทางการรูปแบบมันขึ้นอยู่กับสถานการณ์และที่บรรยากาศมันหนึ่งของเจ้าปรารถนาที่จะถ่ายทอย
ทันสมัย Nahuatl[แก้]
ที่ Nahuatl ภาษา,พูดออกในกระจัดกระจายอ communities ในแถบชนบทของส่วนหนึ่งเซ็นทรัลเม็กซิโก utilizes เป็นระบบของ honorific พูดให้เครื่องสังคมระยะทางและความเคารพ ที่ honorific คำพูดของ Nahuatl dialects พูดออกใน Malinche บทความเกี่ยวกับภูเขาไฟอพื้นที่ของ mexico_ states. kgm และ Tlaxcala อยู่ในเม็กซิโกเป็นแบ่งออกเป็นสี่คนระดับ:การ"สัมพันธ์หรือ subordinating"ระดับฉัน;"นกลางแน่นอน,เข้าสังคมห่างออกไป"หรือ"ให้เกียรติผมหน่อยระหว่าง intimates"ระดับฉัน;"ชั้นสูง"หรือ"reverential"ระดับ III;และ"compadrazgo"หรือ"maximally ระกันสังคมอยู่ไกล"บนเข้าสายน้ำเกลือ
ระดับฉันเป็นโอกาสที่ถูกใช้โดยคนที่ไม่ใช่อายุ-เพื่อนกันหรอกและไม่ intimates และเป็นที่ไม่มีเครื่องหมายจอดเฝ้าอยู่ในเงื่อนไขของ prefixation หรือ suffixation ของผู้ฟังที่แล้ว verbs น ระดับฉันคือทำเครื่องหมายไว้ด้วยรอยที่นำหน้ากับที่ the grammatical type of a word และใช้ระหว่าง intimates น บาง Nahuatl นักพูดถูกสังเกตุการณ์จะเปลี่ยนแปลงระหว่างระดับฉันและอยู่ในระดับฉันสำหรับผู้ฟังที่. การใช้ทั้งสองระดับคือเชื่อมั่นที่จะแสดงบางอย่าเคารพหรือไม่ subordinate ที่เป็นนักฟังที่อย ระดับ III คือทำเครื่องหมายไว้ด้วยรอยที่นำหน้า ต่อที่ reflexive ส่วนนำหน้า ก่อน-แล้วที่เหมาะสม transitivizing ต่อท้าดูจาก the grammatical type of a word ห้าง Verbs อยู่ในระดับ III อาจจะยิ่งไปกว่านั้นถูกทำเครื่องหมายกับ reverential วนต่อท้าย –tzinōaน ในที่สุดระดับสี่เป็นโอกาสที่ใช้ระหว่างคนที่ร่วมพิธีกรรม kinship ความสัมพันธ์(e.g. พ่อแม่กับ godparent,godparent กับ godparent ของคนเดียวกับเด็ก)ม ระดับสี่ก็คือทำเครื่องหมายไว้ด้วยรอยเป็น proclitic (i.e. คำนั้นขึ้นอยู่กับคนติดตามข่าวแล้วเหมือนๆกันทำงานต้องการ affix อย่างเช่นคำว่า"a"หรือ""ในภาษาอังกฤษ) คุณ อีกคนสำคัญโดยใช้สัดส่วนภาพสูงสุดของระดับสี่ก็คือมันที่อยู่ที่เป็นนักฟังที่อยู่ 3 คนแต่ทว่าระดับฉันผ่าน III ทุกใช้ 2 คนแบบฟอร์ม โดยการใช้นี้ 3 คนรูปแบบสูงสุดทางสังคมระยะทางเป็นประสบความสำเร็จนะ[24]
ที่ Mortlockese ภาษา เป็น Austronesian ภาษาพูดออกส่วนใหญ่กับค Mortlock หมู่เกาะอยู่ในไมโครนีเซีย. ใน Mortlock วัฒนธรรมมีลำดับชั้นในผังต้นไม้กับบังคับโทร samwool น ตอนที่พูดกับพวกบังคับหรือกับใครขอให้สูงขึ้นสถานะหนึ่งต้องใช้ honorifics(ใน Mortlockese เรียก kapas pwéteete หรือ kapas amáfel)เพื่อเตือนความเคารพ ใน Mortlockese ภาษา,มันมีแค่สองระดับการพูด-เหมือนกันภาษาและให้เกียรติผมหน่อยภาษา(honorifics น) ที่ให้เกียรติผมหน่อยภาษาที่ใช้เมื่อพูดกับคนของสูงขึ้นสถานะ,เหมือนกันภาษาที่ใช้เมื่อพูดกับใครคนเดียวกันหรือน้อยกว่าสถานะ หนึ่งตัวอย่างแสดงความแตกต่างระหว่างให้เกียรติผมหน่อยและเหมือนกันภาษาจะเห็นได้ในคำพูดนอนหลับ คำสำหรับการนอนหลับโดยใช้เหมือนกันภาษา maúr ในขณะที่พูดสำหรับการนอนหลับโดยใช้ให้เกียรติผมหน่อยภาษา saipashน กับที่ให้เกียรติผมหน่อยภาษามันเป็นทางสวัสดีโทรหา tiirou หรือ fairo ที่ใช้ในการประชุมและ gatherings น ในภาษาอังกฤษบางคนได้ตัวอย่างขอทางสวัสดีจจะเป็น"สวัสดี"หรือ"เป็นเกียรติอย่างมากที่ได้พบคุณ"หรือ"คุณเป็นยังไงบ้าง." พวกนี้ร่วมงานสวัสดีไม่เพียงแต่ใช้คำพูด,แต่ก็ยังอเลียน มันคือดจากการรวมเข้าด้วยกันของคำและลากเมาส์สั่งงานนั่นสร้าง tiirou หรือ fairo(ทางการต้อนรับอน) อยู่ในภาษาอังกฤษอย่างเป็นทางการต้อนรับเหมือนมันจะชอบพูดคำว่า"ยินดีที่ได้พบคุณ"ในขณะที่เสนอให้จับมือกัน
Pohnpeian[แก้]
ใน Pohnpeian,honorific พูดก็คือโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำคัญตอนที่ปฏิสัมพันธ์กับบังคับและระหว่างคริสเตียนการบริการโบสถ์นะ แม้แต่ประกาศเสียงตามสายการวิทยุใช้ honorifics โดยเฉพาะนมุงที่ไม่รู้เรื่องหนะครั honorifics เพราะเป็นผอ.หรือบางคนของสถานะที่สูงขึ้นอาจจะเป็นลังฟังอยู่ Pohnpeian honorific พูดต้องใช้:
- สถานะ-วางหีบ(humiliative)พูด
- สถานะ-เลี้ยง(exaltive)พูด
Honorific พูดเป็นปกติแล้วแสดงผ่านทางเลือกของ verbs และ possessive classifier น มีเพียงสถานะด้วย nouns แต่ไม่ใช่สำหรับสถานะของวางหี;มีเพียงสถานะ-วางหีบสรรพนามเรียกแทนหรอแต่ไม่ใช่สำหรับสถานะด้วยล่ะ
การก่อสร้างของ possessive classifiers ขึ้นอยู่กับความเป็นเจ้าของ,temporality นองศาของการควบคุม locative กำหนดการใช้และสถานะ เพิ่มไปยังสถานะ-ขึ้นและสถานะ-วางหีบ possessive classifiers มันก็เหมือนกัน(ที่ไม่ใช่สถานะของจำนวน)possessive classifiers น สถานะ-ขึ้นและสถานะ-วางหีบ possessive classifiers ต้องแตกต่างคุณสมบัติเหนือการควบคุมไปแล้วและ temporality น เหมือนกัน possessive classifiers เป็นแบ่งออกเป็นสามหลักหมวดหมู่–ญาติของใช้ส่วนตัวและอาหาร/ดื่ม
ให้มันจัดอันดับคือสืบทอด matrilineally,ความเป้นแม่ญาติหรือต้องเจาะจง classifiers แต่ paternal ญาติไม่ออก ของใช้ส่วนตัวที่อยู่ใกล้ชิดติดต่อกับคนสูงกว่ามั่นเป็นจำนวนกับ honorific องภาษา อาหารเป็นที่เกี่ยวข้องกับสังคมระดับสูงนอก;มีลำดับชั้นในผังต้นไม้ของอาหารแจกจ่าย ที่ดีที่สุดส่วนแบ่งอาหารก่อนๆจะถูกกระจายออกเป็นเพื่อนหัวหน้าและคนของสูงขึ้นสถานะ ใน possessive constructions อาหารจะเชื่อมโยงกับว์-สถานะครอบครแต่ไม่ใช่อย่างที่ถูกเชื่อมโยงไปยังไฮ-สถานะครอบครอง Tungoal("อาหาร/กิน")จะถูกใช้สำหรับหัวข้อทั้งหมดของว์-สถานะ possessives อย่างไรก็ตามที่สุด widely เคยสูงสถานะ classifier,sapwelline("ดินแดน/มือของ")ไม่ semantically เกี่ยวข้องกับอาหารนะ มันมีแยกกันอเงื่อนไขสำหรับอาหารของไฮสถานะของคน– koanoat, pwenieuและ sakน บ Pohnpei มันเป็นยังสำคัญต้องทำตามที่ระบุคำสั่งของเสิร์ฟอาหาร ที่สูงก-ได้อันดับผู้คนกินก่อนทั้งในปกติกับครอบครัวการตั้งค่าและชุมชนเหตุการณ์เหนือธรรมชาติ ที่ด้านล่าง-สถานะของคนได้รับ"ของเหลือ"หรือค่อนข้างจะอ่อนโยนกว่าอีส่วน[25]
Wuvulu-Aua[แก้]
ใน Wuvulu grammar ที่ honorific ทั้งคู่เป็นเคยเตือนความเคารพโดยเฉพาะอย่างยิ่งไปทางกฏหมาย คนที่สองที่ทั้งคู่ the grammatical type of an entry, amurua แท้จริ translates เพื่อ'คุณสองคนแต่ยังสามารถถูกใช้เป็นข้อ honorific เพื่อที่อยู่ของคน มันสื่อสารเพื่อเป็นปัจเจกบุคคลที่พูดกับมันมีค่าพอที่จะด้วยการเคารพในความสองคน มันเป็น undocumented ถ้ามันยังมีอีกหลาย honorifics สิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่านี้
แฟนเก่าค่ะ Mafufuo,meru น (อรุณสวัสดิ์คุณสองคน)
ข้อควรจำ: Meru เป็นเล่นเวอร์ชั่นของ amurua
ประโยคนี้สามารถใช้ในการพูดคุยกับใครหรือคนสองคน[26]
ดูเพิ่มเติม[แก้]
- Deixis
- Indexicality
- Pragmatics
- Politeness
- ไทย honorifics
บันทึกย่อ[แก้]
- ↑ Comrie, Bernard (1976). "Linguistic politeness axes: Speaker-addressee, speaker-referent, speaker-bystander". Pragmatics Microfiche. 1.7: A3–B1.
- ↑ Huang, Yan. 2007. Pragmatics, Oxford University Press. p.164
- ↑ Foley, William (1997). “Language and Social Position.” Anthropological Linguistics: An Introduction: 305–333. Blackwell Publishing.
- ↑ Huszcza, Romuald. (2005). “Politeness in Poland: From ‘Titlemania’ to Grammaticalised Honorifics.” Politeness in Europe: 218–233
- ↑ Popov, Paul (Autumn 1985). “On the Origin of Russian vy as a Form of Polite Address.” The Slavic and East European Journal 29 (3): 330–337
- ↑ Tsunoda, Tasaku. 2005. Language Endangerment and Language Revitalization. Walter de Gruyter. p. 97
- ↑ Dixon, Robert M. W. 1994. Ergativity. Cambridge University Press. p. 19
- ↑ Foley, William. 1997. Anthropological linguistics: An introduction. Blackwell. pp. 327–8
- ↑ Odango, Emerson Lopez (2015). "Affeu fangani 'join together': A morphophonemic analysis of possessive suffix paradigms and a discourse-based ethnography of the elicitation session in Pakin Lukunosh Mortlockese".
{{cite journal}}
: Cite journal ต้องการ|journal=
(help) - ↑ O’Neill, P. G. 2008. Japanese Respect Language: When, Why, and How to Use it Successfully. Tuttle. pp. 15–41. ISBN 978-4-8053-0976-6
- ↑ Wetzel, Patricia J. 2004. Keigo in Modern Japan. University of Hawai’I Press. pp.3–4, 23, 29–30, 33, 39–41, 60–65 ISBN 0-8248-2602-7
- ↑ James Joseph Errington: 1998. Shifting languages: interaction and identity in Javanese Indonesia in Issue 19 of Studies in the social and cultural foundations of language. Cambridge University Press: 1998. ISBN 0-521-63448-2, ISBN 978-0-521-63448-9. 216 pages 84–88
- ↑ Errington, JJ 1988. Structure and Style in Javanese: A Semiotic View of Linguistic Etiquette. University of Pennsylvania Press: 11
- ↑ Koentjaraningrat. 1985. Javanese culture Oxford University Press, 1985. ISBN 0-19-582542-X, 550 pages
- ↑ Tim Ingold editor. 2002. Companion encyclopedia of anthropologyTaylor & Francis, 2002.ISBN 0415286042. 882–883. 9780415286046 [1]
- ↑ Clifford Geertz. 1977. Interpretation of Cultures Basic Books: 1977. ISBN 0-465-09719-7. 480 pages. 52–53.
- ↑ Ward Keeler: 1984. Javanese, a cultural approach: Issue 69 of Papers in international studies Southeast Asia Series. Ohio University Center for International Studies, 1984. ISBN 0-89680-121-7, ISBN 978-0-89680-121-9. 515 pages
- ↑ Dardjowidjojo, Soenjono (1973). “Honorifics in Generative Semantics: A Case in Javanese.” RELC Journal 4: 86–97
- ↑ Errington, JJ 1988. Structure and Style in Javanese: A Semiotic View of Linguistic Etiquette. University of Pennsylvania Press
- ↑ Scotton CM 1988, Code Switching as Indexical of Social Negotiations". in M Heller Codeswitching: Anthropological and Sociolinguistic Perspectives Berlin: Mouton de Gruyter.
- ↑ Tim Ingold editor. 2002. Companion encyclopedia of anthropologyTaylor & Francis, 2002.ISBN 0415286042. 884–890. 9780415286046 [2]
- ↑ Hildred Geertz. 1961. The Javanese family: a study of kinship and socialization: Volume 2 of Series on contemporary Javanese life. Free Press of Glencoe, 1961. 176 pages. 19: 147: 152
- ↑ Lee, Iksop and S. Robert Ramsey. 2000. The Korean Language. State University of New York Press. pp. 224, 250, 253–263. ISBN 0-7914-4831-2
- ↑ Hill, Jane H. and Kenneth C. Hill. 1978. “Honorific Usage in Modern Nahuatl: The Expression of Social Distance and Respect in the Nahuatl of the Malinche Volcano Area.” https://www.jstor.org/stable/pdfplus/413001.pdf Language. Vol. 54, No. 1, pp. 125, 130, 142.
- ↑ Keating, Elizabeth (June 1997). “Honorific Possession: Power and Language in Pohnpei, Micronesia.” Language Society 26 (2): 247–268
- ↑ Hafford, James (2015). "Wuvulu Grammar and Vocabulary". Wuvulu Grammar and Vocabulary: 60.
อ้างอิง[แก้]
- Brown, Penelope and Levinson, Stephen C. 1987. Politeness: Some Universals in Language. Cambridge, England: Cambridge University Press.
- Frawley, William. 1992. Linguistic Semantics. Lawrence Erlbaum.
- Levinson, Stephen C. 1983. Pragmatics. Cambridge, England: Cambridge University Press.
- Sifianou, Maria. 1999. Politeness Phenomena in England and Greece. Oxford University Press.
[[หมวดหมู่:ภาษาศาสตร์สังคม]]